欢乐颂:我们可以弃剧,却无法逃离生活

欢乐颂:我们可以弃剧,却无法逃离生活

我深觉她说的竟有几分道理,便安心继续服用这副安利。但看到二十几集的时候,发现有点看不下去了,好像这部剧的哪个地方让人很不舒服,又无处指责。如同面壁击球,我用多大的力把问题抛出去,墙壁便即刻同力抛回还以颜色。

5月 12, 2016 阅读 833 字数 2825 评论 0 喜欢 3

一开始追《欢乐颂》,是因为它海报设计有点像《Last Friends》,又据说这是一部不需要男配的电视剧,所以有什么理由拒绝颜值看起来很好吃的剧呢,于是入坑。看了三五集,预告各路男配开始登场,我问C君,男配出来还好看吗?她回,好看,男配终究是配。

我深觉她说的竟有几分道理,便安心继续服用这副安利。但看到二十几集的时候,发现有点看不下去了,好像这部剧的哪个地方让人很不舒服,又无处指责。如同面壁击球,我用多大的力把问题抛出去,墙壁便即刻同力抛回还以颜色。

不舒服的地方到底出在哪?

欢乐颂:我们可以弃剧,却无法逃离生活

出在精英阶级的傲慢与冷漠。

相对于樊胜美、邱莹莹、包括关关,安迪、曲筱绡、奇点可以算得上精英阶层。除去安迪自带主角光环的完美人设外,这些所谓的精英们无不透露着刘瑜笔下的”中国式贵族范儿”:把冷漠当作品位,把懦弱当作清高,忙不迭地抢”大苹果”,又迫不及待地鄙视普通人——好像脖子仰着仰着,个子真会长高一样。

我实在对奇点喜爱无能,甚至于厌恶他。

与其说是被他尴尬式撩妹技能逼的我一度想快进,倒不如说是他的傲慢让我心生反感。从他最开始同安迪吃饭时私下查她车,到后来对2022女孩的逐一评判以及对曲筱绡的赞赏,这个人无论再怎么卖弄理科式幽默,他也不能算是一个君子。

“不要总是观察我,试探我,考证我”,这是我最喜欢安迪的一句话。而奇点所做的却是在不停的对每个人观察、试探、考证还有judge. Judge这词本身所处的立场就具有很强的傲慢性,暗含高高在上的意味。

他质疑樊胜美的人品跟虚荣,评价关关教条和古板,笑谈邱莹莹直肠通大脑,夸赞曲筱绡拎得清。这些判断和审视是建立在什么之上的?不过是几次点头之交的见面和从安迪口中所得的部分信息,以此便在背后随意评判别人,很难说这不是傲慢。

再者当安迪针对樊胜美与曲连杰的交往询问奇点时,他表现出来的冷漠简直完美诠释了新时代精英一词——精于算计的势利小人。对比安迪被小三时樊胜美的仗义相助,奇点这种”各扫自家门前雪,莫管他人瓦上霜”的态度,无意中流露出一张市侩嘴脸。

他白手起家,成功上位后反而瞧不起试图打破阶层固化的樊胜美,多年媳妇熬成婆后偏偏选择打压晚辈儿媳,光荣传统。

奇点让人诟病的地方不在于他经商多年所养成的过分精明,而是他自以为是俯瞰人间的姿态。似乎一切都逃不过他的认知,以为自己理解的就是宇宙真理,一切中年男人特有的油腻、自大、侃侃而谈,在他身上凝聚成一个缩影。

曲筱绡,一个用坦克装载充足食物跟水源,标配GPS导航趟过沙漠,却一路嘲讽只有一瓶水一袋面的同伴不洒脱爱物质的圣母。她当然有好的地方,就像奇点也会说出”不要把人想的太好,但也不要把人想的太坏,都是凡人”这样的话一样,曲筱绡可爱之处是她行走江湖的义气,和明白在什么时间该做什么事的决断。

她会在知道樊胜美因为白渣男的事进派出所后第一时间开车杀过去,会为了帮安迪自导自演了一场富二代宫心计,面对捞钱的事业也是尽心尽力,但这些都不能掩盖她自私、任性、不顾及别人感受的劣质。

况且,她还双标。自己追求赵医生就可以不管他有没有女朋友,是竞争上岗,樊胜美跟男人约会就是捞女,动机不良、道德败坏;自己为搞定项目玩尽手段,樊胜美看重金钱在她眼里就是物质至上、虚荣攀比。

她跟奇点无时无刻的judge,站在道德制高点上谴责每个人,他们其实从骨子里是看不起樊、关、邱的,看不起她们的生活方式,看不起她们平凡的努力姿态。

让我彻底作呕的是赵启平在音乐会上偷拍樊胜美落泪的照片,随手转发给曲筱绡还加赠一首打油诗,然后两个人冷嘲热讽拿别人伤心事取乐的龌龊。如此看来,都是情场老司机,都是冷血之人,你们俩个相爱,就是为民除害,还蛮配的。

可惜关关眼瞎。

所有精英的这些人格缺陷,在有意或无意的包装下,美化成了精致、圆滑、直率、个性,可一旦退去金钱、容貌的皮囊,就是虚伪、世故、鲁莽、分裂的本体。

另一个不舒服的地方,出在樊胜美。五个姑娘各持美好,安迪自带加持霸道御姐女总裁、小曲古灵精怪让人恨让人爱、关关乖巧家教好、邱莹莹智障但人不坏,只有樊胜美,她的好太容易让人误解。

世人都说她虚荣,可我觉得她好可怜。《红楼梦》里给晴雯的判词是”心比天高,身为下贱”,其实樊胜美也是。与其说她虚荣,倒不如说她现实。

她没办法不现实,家世不允许、经历不允许,我同情她,是因为我同她一样,在这个对自己不怎么受用的世界里,小心翼翼的活着。如果可以不谙世事的做个傻白甜,谁愿意拼尽全力还惹上一身冷眼。吃相又不好看,姿态还显难堪。

很多人对她,哀其不幸怒其不争,说她该跟那个欲求无度的家庭彻底决裂。也讲可怜之人必有可恨之处,可是,她连朋友遇难都会以身涉险,如果家人蒙难反而弃之不管,那么这个人设就是有bug的。总不能,一言不合就用喂流浪猫来表现心底温柔吧。

错的是她的家人,不是她的善良跟心软。

家庭的局限有多可怕,它自我们出生的那天就伴随我们成长,我们耳濡目染父母的举止言谈,习惯于他们的思维方式和解决问题的走向,后来我们把这种习惯称为遗传。

樊胜美的格局摆在那,当一个人从小过于缺乏某样东西,长大后只有两种可能,要么对这样东西极度渴望,要么对这样东西再不需要。她属于前者。

一部好的作品,往往能够因其真实引起争议,最好作者对其中人物也没有什么情感偏向,只是完整的将人物形象展开,至于价值判定则由观众完成。前者《欢乐颂》做很好,只是后者有些利维斯精英主义。

网络上对曲筱绡、邱莹莹评价存在一个大反转,从初始对曲的喜爱和对邱的反感,到两者对调。这个很有趣的现象,其实隐含了某个问题,就是随着剧情的发展,《欢乐颂》的真实性刺痛了每个人的神经。

安迪、小曲是我们的梦,她们代表了智慧、多金、美貌,但也包含着冷漠、虚伪、势力,我们发现自己成为不了她们,甚至开始讨厌她们,我们恼羞成怒,转而去喜欢平凡如我们的常人。

樊胜美、关关、邱莹莹,她们是努力、普通、带点虚荣的一般人,可她们也有热情、真诚、上进的美德,她们不曾刻意的去伤害任何人,我们不是里面的谁,却又都是里面的谁。

《欢乐颂》展现给我们最好的东西,是在承认存在现实阶级的基础上,让我们看到每个阶级都有它的善亦有它的恶。那些不舒服的地方,就是我们对现实本身的不适感,是我们人性中某些隐秘情绪被揭露后的羞耻感。

人性命题之宏大,究其原因为其复杂与脆弱。每个阶级都以它自己的方式作善为恶,并无高低贵贱之分。

我们替剧集里的她委屈,为她忧心,想让她更主动而勇敢,想教她稳重而自持,我们甚至可以在感到剧情不按照自我预设的走向发展时,毫无顾忌的弃剧。看不惯上流社会的傲慢,不看;看不惯凤凰女无情而自私家庭,不看;看不惯富二代的嚣张跋扈、双标狗,不看;看不惯慢吞吞无主见的乖乖女,不看;看不惯莽撞无脑的傻白甜,不看。

但生活呢,从来不会因为你的看不惯而谦让你,我们逃得过源自于它的剧本,却逃避不了它本身。生活就是”你觉得恨,却离不开”。生活向你眨眼,说,玩得开心。(微信公众号/好姑娘光芒万丈,文/杨矗矗)

5月 12, 2016

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